Тринадцатый Апостол

Папа и Патриарх великого града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всея Африки, Отец отцов, Пастырь пастырей, Архиерей архиереев, Тринадцатый Апостол и Судья всей Вселенной. Таков полный титул главы православной церкви Африки, погибшего в субботу в авиакатастрофе на пути на Афон. «Монашеская республика» стала последним пунктом на густо испещренной карте поездок Патриарха. В этом есть глубокая символика: ведь Александрийская церковь – родоначальница монашества.

Как сообщил представитель генштаба греческих ВВС, вертолет «Чинук», на котором 55-летний Патриарх совершал первый официальный визит на Афон, специализировался на транспортировке высокопоставленных лиц. Вылетев с военно-воздушной базы Мегара, он пропал с экранов радаров 11 сентября в 10.55 по меcтному времени над Эгейским морем, в 20 милях от Афона. Спасательная операция началась с двухчасовым опозданием, лишь после того как монахи, встречавшие Патриарха, известили власти о его опоздании. Вместе с Петром VII в катастрофе погибли еще 16 человек, в том числе митрополит Карфагенский Хризостом, митрополит Мадагаскарский Нектарий и епископ Пилусийский Ириней.

Греческие власти, расследующие инцидент, пока не называют причины катастрофы. Погодные условия были идеальными, «человеческий фактор» маловероятен (экипаж состоял из четырех летчиков, каждый из которых мог заменить другого в случае необходимости), техническое состояние машины также не вызывало нареканий. Предположений о заговоре не высказывается, однако представитель правительства Греции Теодорос Русопулос уже заявил журналистам: «Если выяснится, что причиной катастрофы был сбой в государственном механизме, в работе государственных органов, виновные понесут суровое наказание».

За этими словами последовали дела: вчера премьер-министр Греции отправил в отставку командующего ВВС, несущего «личную ответственность за аварию»...

Одна из 17 поместных православных церквей, Александрийская, по традиции упоминаемая на торжественных богослужениях второй по счету, была основана св. апостолом и евангелистом Марком. Из этой церкви вышли святители Афанасий Великий и Кирилл Александрийский, богословы Климент Александрийский и Ориген. Александрийская церковь – родина монашества. К ней принадлежали преп. Антоний Великий, первый устроитель монастырей преп. Пахомий Великий, египетские пустынники Паисий Великий и Пимен Великий.

Сегодня Александрийский Патриархат (каноническая территория – страны Северной, Центральной и Южной Африки) объединяет более 2 млн. верующих, окормляемых 21 епархией. 25 тыс. из них живут в Египте, лиц греческого происхождения около 300 тыс. Да и сам 115-й Патриарх был греком. Он родился на Кипре, но с 20 лет нес послушание в Александрийской Патриархии в сане диакона. Закончив в 1978 г. богословский факультет Афинского университета, был рукоположен в священный сан. В июле 1983 г. Синод Александрийской церкви единогласно избрал архимандрита Петра епископом Вавилонским и представителем Патриарха Николая VI в Каире. Правление этого Патриарха называют «золотой эрой»: при нем утверждались новые кафедры на юге континента, умножилась африканская паства, были рукоположены три чернокожих епископа, открывались духовные училища. Но главное – велась активная миссионерская деятельность. В этом Петр VII унаследовал Николаю VI и его преемнику Парфению III, неустанно трудившемуся на ниве гуманитарной помощи жителям Кении, Заира, Уганды и Камеруна.

В феврале 1997 года митрополит Камерунский и всей Западной Африки Петр был избран предстоятелем Александрийской церкви.

«Патриарх Петр был не только самым молодым первоиерархом православной церкви, но и самым деятельным ее руководителем», – сказал в воскресенье архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул, по приглашению которого Патриарх совершал визит в Грецию. Молодость и образованность, помноженные на энергию и отзывчивость, снискали Петру VII репутацию «Папы ХХI века». Увы, прожить в этом веке ему было суждено недолго. Но он стал одной из ярких фигур в современном христианском мире.

«Души наших африканских братьев и сестер открыты и готовы принять Царство Истины, – говорил Патриарх. – Но благовестие не единственная цель нашей миссионерской работы. Мы строим школы, больницы и приюты, мы распределяем продовольствие и питание, мы учим их тому, как развивать животноводство, как лучше обрабатывать почву. Африканцы встречают Православие своими чистыми и нежными сердцами. Они просты, откровенны и обладают богатыми чувствами. Абориген может идти более двух часов для того, чтобы прийти в церковь, и большую часть времени он идет под сильным дождем. До того, как он войдет в церковь, обязательно подождет, чтобы более-менее высохнуть. А когда после такой дороги встретит своего епископа, то предложит ему все, что имеет – пару яиц и немного фруктов».

И еще одно высказывание Петра VII – фактически,его кредо: «Войны, революции и печаль в мире ни в коей мере не являются ошибкой Господа Иисуса Христа или христианства, как говорят некоторые. Все это происходит из-за того, что некоторые не хотят внести Православие в свою жизнь. Православие – это не философия, это жизнь. В общем, можно сказать так: если ты называешь себя миссионером, ты должен ехать в Африку!..»

В январе этого года Петр VII в последний раз посетил Москву – для получения премии «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов». И, может, как никто из награжденных, среди которых оказались и дошлые политики, и ушлые бизнесмены, он соответствовал своими трудами громкому названию премии. Нищих, забитых жителей Африки Петр VII превращал в православный народ – в людей, истинно славящих Бога словами и делами, по примеру своего Патриарха.

Не зря же он именовался Тринадцатым Апостолом.